Corrupción e impunidad obstaculizan el saneamiento moral de la nación


  • Hace 40 años, los obispos dieron a conocer la carta pastoral El Saneamiento Moral de la Nación. A excepción de la caída de la dictadura, continúan la corrupción, la delincuencia, la impunidad, los fraudes y robos. Nota: En 30 años solo un pez gordo fue condenado,  Delfín Ugarte Centurión, por el tesón del ministro de industrio y Comercio, D. Antonio TUCO Zucolillo Moscarda quien renunció al ver la poca  voluntad de sus pares y se mando mudar a USA. Solo su cadáver volvió. En suma La Justicia y la Fiscalía siguen en rojo mientras el sufrido pueblo paraguayo financia el presupuesto. Toda esta barbaridad  ante la vista y paciencia de un congreso que juega con el prójimo. El pueblo  ya va diciendo basta y a punto está para hacer justicia por mano propia.

La revolucionaria carta pastoral del 12 de junio de 1979 se refería a la situación política, en ese momento, bajo la sanguinaria dictadura de Alfredo Stroessner (1954-1989). En ese contexto, los obispos denunciaban las arbitrariedades, como las represiones, las restricciones a las libertades y otras barbaridades que cometía el régimen. En una segunda parte, analizan la administración del Estado, los ídolos de la riqueza, del placer y del poder; y finalmente, el compromiso cristiano.

“De la corrupción pública y privada queremos ocuparnos hoy con más detenimiento”, señalaban los obispos al denunciar los robos y la impunidad, y agregaban que el quiebre de los valores morales, en efecto, atañe directamente a todos y a cada uno de los ciudadanos.

Una respuesta adecuada a esta situación de corrupción pública “exige nuestra conversión personal y el saneamiento de nuestras instituciones públicas y privadas”.

Ídolo de la riqueza

Para los pastores, el ídolo de la riqueza, como valor supremo, exige adoradores incondicionales y sacrificios crueles. Es insaciable y pide ganancias rápidas y suculentas, sin mirar a los medios. “He aquí una primera fuente de corrupción: hay que conseguir dinero de cualquier modo! Somos testigos de toda clase de robos y de fraudes”, afirmaban. Agregaban que la emisión de cheques sin fondos, el contrabando –no solo de hormigas, sino a gran escala– las quiebras fraudulentas no son novedad y ya no escandalizan a nadie, que es lo más grave. Es el trabajo honesto y paciente el que se ha vuelto raro y llama la atención.

Asimismo, criticaban los sueldos de ejecutivos y altos empleados, que han aumentado vertiginosamente, en tantos que otros sectores como los maestros, personal del servicio doméstico, agricultores y los beneméritos de la patria ganaban muy poco. La consecuencia de todo esto es la brecha de la desigualdad económica entre los ricos y los pobres. “Al perder la disciplina del trabajo honesto y subestimar la honradez, hemos llegado a la apología de la ganancia fácil y de la explotación humana”, decían los obispos.

Criticaban a las instituciones encargadas de promover el bienestar por ser responsables de dobles títulos de propiedad y demarcaciones defectuosas.

Al referirse a la situación económica del país en la década del 70, valoraban las grandes obras que han traído indiscutible progreso económico, pero al mismo tiempo lamentaban que este progreso favorezca solo a un pequeño sector. Se preocupaban igualmente por el aumento de hechos delictivos y la impunidad de que gozaban sus autores. Recordaban que el quiebre de valores morales significa la pérdida del horizonte moral.

Rubricaron el documento, todos muertos.

Firmaron la carta:

Mons. Ismael Rolón (+). 

Mons. Felipe S. Benítez (+). 

Mons. Aníbal Maricevich (+). 

Mons. Demetrio Aquino (+). 

Mons. Carlos Villalba (+). 

Mons. Ángel Acha (+).

Mons. Agustín Van Aaken (+).

Mons. Juan Bockwinkel (+). 

Mons. Jorge Livieres Banks (+). 

Mons. Alejo Ovelar (+). 

Mons. Pedro Shaw (+).

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